martes, 29 de junio de 2010

El espectro rojo, en el C2M de Móstoles.

¨ La economía política es el lenguaje del capital ¨, dejó escrito Karl Marx en alguna parte y si hago ahora esta cita incierta es porque me resulta muy apropiada para introducir un comentario sobre la exposición Fetiches críticos. Residuos de la economia general, abierta actualmente(29.06.10) en el Centro 2 de Mayo de Móstoles. El arte podrá ser hoy lo que cada quién quiera que sea pero el arte que les interesa sobremanera a Cuauhtémoc Medina y a Mariana Botey -los curadores de esta expo - es el arte que juega todas sus bazas en el lenguaje del capital. Que - de manera mas precisa - es un campo o si se quiere una constelación semiótica donde el lenguaje de la economia politica clásica cumple el doble papel del cánon y de la matriz. Y a la que pertenecen, aparte de las teorias de las diversas escuelas de pensamiento económico, estrategias y discursos como los de la contabilidad - ahora creativa - la creciente matematizacion de las leyes, los fenómenos y los acontecimientos de mercado y las retoricas del periodismo especializado y obviamente las específicas de la publicidad omnipresente.
La naturaleza del capitalismo también es linguistica y si queremos tener tratos con él que no sean simplemente los obligados de agentes del capital o de la fuerza de trabajo o los de consumidores igualmente inexorables de mercancías bien vale la pena que nos distanciemos de su lenguaje y juguemos con él, como si se tratara de un objet trouvé. O - como lo sugieren los curadores de esta muestra. - como si fuera un fetiche tal y como el mismo es considerado por cualquier ilustrado o heredero de aquella Ilustración que acuñó lo acuñó como término. O sea como una cosa inane, ¨ arrojada al mundo ¨ a la que, sin embargo, quienes le rinden culto le atribuyen poderes mágicos. El fetiche: el facticio, el hechizo que hechiza.
Debo confesar que esta estrategia de jugarsela o si se prefiere, de jugársela al lenguaje del capital me seduce mas que todas las que - inscritas en el arco que va desde el surrealismo hasta la new age - intentan librarse del capitalismo construyendo imaginariamente en su seno un locus amaenus o un prodigioso jardin de Candido. ¨ El capitalismo es lo mejor y lo peor que le ha pasado a la humanidad en la historia¨, escribió Frederic Jameson en alguna otra parte y como yo también comparto este viejo tópico marxista, me placen mucho los juegos irónicos y humorísticos con el lenguaje del capital al que se han entregado la mayoria de los artistas reunidos en esta notable exposición.

Latin summer.

Si, asi, deliberadamente en inglés, quiero calificar el episodio protagonizado por la celebración simultánea y en distintas ciudades españolas de exposiciones dedicadas al arte latinoamericano actual. Empiezo la lista de las mismas mencionando las exposiciones de las ciudades periféricas. La primera es Sinergias, una muestra que he curado junto con Carlos Delgado, abierta actualmente en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo de la ciudad Badajoz, y que reune obras de 14 artistas latinoamericanos que viven y trabajan en España. La segunda es la bienal de Pontevedra cuya trigésima primera edición, se titula Utropícos, la curaduría la ha hecho Santiago B.Olmo con la colaboración de Tamara Diaz, y reune obras de carca de un centenar de artistas del Caribe y Centroamerica con las de una veintena de artistas gallegos, tanto actuales como pertenecientes a las vanguardias históricas. Y la tercera es Modelos para armar. Pensar Latinoamericana desde la Colección del Musac de León. Sus curadores son Agustín Pérez Rubio,Maria Inés Rodriguez y Octavio Zaya y muestra trabajos de más de medio centenar de artistas, elegidos de la notable colección de arte latinoamericano de dicho museo.
Pero si en cada una de estas ciudades hay una exposición, en Madrid hay media docena. O mas. En el Museo Reina Sofia, siguen abiertas muestras que ya comenté en este blog: Pricipio Potosí.¿ Cómo podríamos cantar el canto del señor en tierra ajena? que no solo tiene como leit motif o ritornello la Potosi colonial sino que incluye tambien a una decena de artistas latinoamericanos contemporáneos. Y siguen igualmente abiertas Marcos de reclusión del artista mexicano Martín Ramírez y Desvios de la deriva,una expo que resulta sorprendente no solo porque reune artistas de las escenas chilena y brasileña de los 50/60 del siglo pasado sino porque supone una reivindicación de la Escuela de arquitectura de Valparaiso, epicentro de la actividad de un grupo de poetas y arquitectos ciertamente utópicos, cuya trabajo había sido desdeñado hasta ahora por la historiografía y los circuitos museísticos. la oferta latinoamericana de Madrid hoy no se reduce,ni mucho menos, a la del Reina Sofía. Gracias a la celebración de una nueva edicion de PHOTOESPAÑA, el festival internacional de fotografia de la capital española, hay abiertas otras cuantas muestras de artistas de la América Latina. El colombiano Óscar Muñoz, los argentinos Andriana Lestido y Daniel Mordzinski y los mexicanos Alejandra Laviada, Rafael Lozano-Hemmer y Gerardo Sutter, tienen muestras individuales, aunque este último la tenga en la cercana ciudad de Cuenca. Y hay que contar, además, con la colectiva Encubrimientos,curada por Alejandro Castellote y que reune a una decena de artistas, la mayoría de México, Centroamérica y el Brasil en la sede principal del Instituto Cervantes.
Y aun con todo lo extensa que es esta lista estaría de alguma manera incompleta si no incluyera Fetiches críticos.Residuos de la economia general. una colectiva internacional de 25 artistas, entre ellos 6 o 7 mexicanos,que se realiza en el Centro 2 de Mayo de Móstoles, una de las ciudades que forman parte del área metropolitana de Madrid. Sus curadores son los mexicanos Matina Botey y Cuauhtémoc Medina y sus discursos tanto expositivo como curatorial merecen un debate a profundidad. Y Medina, por lo demás, es el curador de Dominó Canibal, un proyecto que bajo la forma de working progress o cadaver exquisito se realiza en Murcia y del cual ya hice comentarios en este blog.
Latin summer, escribi al principio. Y ahora explico que utilizo deliberadamente el ingles para referirme a una temporada como esta tan nutrida de expos dedicadas a los artistas de America Latina porque tambien los media españoles - tan latinos en sentido propio u original como los portugueses, los italiamos o los franceses - decidieron haca ya unos cuantos años utilizar el calificativo de ¨latinos exclusivamente ¨ con los nacidos al sur del Río Bravo. Igual que hacen los media anglosajones, que son evidentemente eso: anglosajones y no latinos, en ninguno de los sentidos posibles del término.